[ خواص الفعل ] ( ومن خواصه ) أي : من خواص الفعل ( دخول قد ) « 1 » لأنها إنما تستعمل « 2 » لتقريب الماضي إلى الحال أو لتقليل « 3 » الفعل ، أو تحقيقه وشيء من ذلك لا يتحقق إلا في الفعل . ( و ) دخول ( السين « 4 » وسوف ) لدلالة الأول على الاستقبال القريب والثاني على الاستقبال البعيد ( و ) دخول ( الجوازم ) لأنها وضعت « 5 » إما لنفي الفعل ك : ( ألم ولما ) أو لطلبه كلام الأمر ، أو لنهي عنه ك : ( لا ) النهي ، أو لتعليق الشيء بالفعل كأدوات الشرط . وكل من هذه المعاني لا تتصور إلا في الفعل . ( ولحوق تاء التأنيث ) عطف على دخول ( قد ) . وإنما خص به لحوق تاء التأنيث ؛ لأنها تدل على تأنيث الفاعل فلا تلحق إلا بما له فاعل ، والصفات « 6 » استغنت عنها بما لحقها من التاء المتحركة الدالة على تأنيثها وتأنيث فاعلها .

--> - بأحد الأزمنة الثلاثة فقط فيكون نقيض الشرط أولى بالجزاء لا تكلف إذ على تقدير عدم الاشتراك يكون اقترانه بأحد الأزمنة الثلاثة أولى وأظهر . ( سيالكوني ) . ( 1 ) قوله : ( قد ) لأنه إما للتقريب نحو : قد قامت الصلاة أو للتقليل نحو : إن الكذوب قد يصدق أو للتحقيق نحو : قد يعلم الله وهي مختصة بالأفعال . ( موشح ) . ( 2 ) قوله : ( إنما يستعمل . . . إلخ ) أي يجب الوضع فلا يرد أنه يستعمل للتكبير فلا يصح الحصر وكلمة أو لمنع الخلو إذ لابد فيها من التحقيق . ( س ) . ( 3 ) قوله : ( أو لتقليل الفعل ) فإن قلت المراد من الفعل احدث إذ لا معنى لتقليل الفعل الاصطلاحي وتحقيقه فلا يصح قوله : ( وشيء من ذلك لا يتحقق ) إلا في الفعل قلت : كأنه أراد الفعل الاصطلاحي وأراد بقوله : تعليل الفعل تعليل مدلول الفعل ؛ لأن الظاهر حينئذ أن يقول : شيء من ذلك لا يتحقق إلا فيه بالضمير فتأمل . ( عصام ) . ( 4 ) فأما السين وسوف فسماهما سيبويه حرفي التنفيس ومعناه تأخير الفعل إلى الزمان المستقبل وعدم التنفيس في أمال يقال : تنفست الخناق أي : وسعته وسوف أكثر تنفيسا من السين وقيل : إن السين منقوص من سوف دلالة بتقليل الحرف على تقريب الحرف . ( شيخ رضي ) . ( 5 ) فإنهما وضعتا لنفي الحدث الذي في مدخولهما نحو : لم يلد ونحو لما يعلم الله . ( شرح ) . ( 6 ) كأنه قيل : أنتم قلتم أن تاء التأنيث الساكنة لم يلحق إلا بما له فاعل ولم لم يلحق بالصفة المشبهة ولها فاعل فأجاب بما ترى . ( علي الرضي ) . - كاسم الفاعل والمفعول والصفة المشبهة .